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Aufgabenblätter (klick mich): https://wp.me/pg9qwO-4qDer Gottesdienst im IslamDer Gottesdienst stellt im Islam die höchste Form der Achtung und Verehrung Gottes dar. Er ist ein Zeichen unserer Dankbarkeit für die unzähligen Geschenke, die uns Allah, der das Universum erschaffen hat, gegeben hat. Dabei gebührt diese besondere Ehre ausschließlich Allah, dem Schöpfer aller Dinge. Der Akt des Gottesdienstes ist intrinsisch mit der Absicht verbunden—die Bindung des Herzens an Allah und die bewusste Zuwendung zu Ihm. Ein Gottesdienst ohne die richtige Absicht ist, ähnlich wie ein Körper ohne Seele, unvollständig und wertlos.Die Notwendigkeit des GottesdienstesDer Mensch ist auf den Gottesdienst angewiesen, um seinem Schöpfer die gebührende Dankbarkeit zu zollen. Allah hat uns mit zahlreichen Fähigkeiten wie Gehör, Sehvermögen, Vernunft und Verstand ausgestattet, die uns von anderen Lebewesen unterscheiden. Im Koran wird uns erinnert, wie wenig dankbar wir oft sind: „Sag: Er ist es, der euch (Menschen) hat entstehen lassen und euch Gehör, Gesicht und Verstand gegeben hat. Wie wenig dankbar seid ihr!“ (Koran 67:23).Darüber hinaus sind wir von den Segnungen umgeben—Wasser zum Trinken, Luft zum Atmen und viele andere Wohltaten, wie die Schönheit der Natur, die uns umgibt, und die liebe Unterstützung unserer Familien und Freunde, die von Allah stammen. Er sagt: „Und wenn ihr die Wohltaten Allahs (im einzelnen) errechnen wollt, könnt ihr sie (überhaupt) nicht zählen. Allah ist wirklich barmherzig und bereit zu vergeben.“ (Koran 14:34). Daher ist der Gottesdienst eine tief verwurzelte Verpflichtung des Menschen, um dem Schöpfer, der uns so viel Gutes gegeben hat, zu danken.Der Sinn des GottesdienstesDie Erfüllung des Gottesdienstes ist nicht nur eine religiöse Pflicht, sondern auch eine Form der Erfüllung für den Gläubigen. Unser Prophet hat uns mit seinem Beispiel gelehrt, wie wichtig der Gottesdienst ist. Aische (Möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet sogar nachts aufstand und betete, bis seine Füße wund wurden. Auf die Frage, warum er so viel betet, obwohl ihm seine Sünden vergeben sind, antwortete er, dass er seinem Herrn dankbar sein wolle.Der Koran erklärt den Zweck unserer Schöpfung klar: „Und ich habe die Dschinn und Menschen nur dazu geschaffen, daß sie mir dienen.“ (Koran 51:56). Alles Geschaffene hat einen Zweck, und der Mensch, als Krone der Schöpfung, ist aufgefordert, seinen Gottesdienst mit Ernsthaftigkeit und Hingabe zu verrichten.Die Vorteile des GottesdienstesDer Gottesdienst ist nicht nur eine Form der Anbetung, sondern bringt auch zahlreiche Vorteile für den Gläubigen. Er ist der schönste Vermittler zwischen Mensch und Gott und hilft, die Beziehung zu Allah zu vertiefen. Gleichzeitig hat der Gottesdienst auch materiellen und geistigen Nutzen:Reinigung der Seele: Der Gottesdienst reinigt unser Inneres und schützt unseren Glauben, der Schlüssel zur ewigen Glückseligkeit. Ein Glaube ohne Gebet kann erlöschen. Durch regelmäßige Teilnahme an diesen spirituellen Versammlungen stärken wir unser inneres Licht und finden Frieden. Der Austausch mit anderen Gläubigen während des Gottesdienstes vertieft nicht nur unsere Beziehungen, sondern auch unser Verständnis für die universellen Werte des Glaubens. So wird der Gottesdienst zu einem heiligen Ritual, das nicht nur unseren Geist, sondern auch unsere Seele auf eine höhere Ebene des Bewusstseins führt.Gesundheitliche Vorteile: Rituale wie die rituelle Waschung und das Fasten fördern nicht nur die körperliche Hygiene und das Wohlbefinden, sondern tragen auch zur geistigen Klarheit und emotionalen Stabilität bei, was insgesamt zu einem gesünderen Lebensstil führt. Darüber hinaus wirken sich diese Praktiken positiv auf die Immunfunktion des Körpers aus, da sie Entgiftungsprozesse unterstützen und den Stoffwechsel anregen, wodurch das Risiko von Krankheiten verringert wird.

AUFGABE: Hier findest du Aufgaben und Lösungen zur Podcastfolge und zum Text. Höre dir die Podcastfolge an und lies den Text. Versuche dann, die Aufgaben unten zu lösen. (hier klicken)https://wp.me/pg9qwO-5oEinleitungDer Glaube an Fügung (Qadar) und Schickung (Taqdir) ist ein fundamentales Konzept im Islam, das die Beziehung zwischen dem Menschen und dem Schöpfer erklärt. Diese Glaubensgrundsätze vermitteln, dass Allah, der Erschaffer alles Seienden, sowohl das Gesamte als auch die Einzelheiten des Geschehens bestimmt. Um diese Konzepte besser zu verstehen, ist es wichtig, die Unterschiede und Zusammenhänge zwischen Fügung und Schickung klar zu definieren.Fügung und SchickungFügung beschreibt das ewige Wissen und das Fügen Gottes in Bezug auf Ort, Zeit und Eigenschaften der Geschehnisse. Es umfasst die Gesetze und Gesetzmäßigkeiten, die allem zugrunde liegen. Zum Beispiel könnte das Wetter, das eine Ernte beeinflusst, als Teil der Fügung betrachtet werden; Allah bestimmt die Bedingungen, die das Wachstum der Pflanzen ermöglichen. Dieses Verständnis hilft uns, die Welt um uns herum in einem göttlichen Kontext zu sehen.Schickung bezieht sich auf das Eintreten und die Verwirklichung dieser Fügung. Wenn ein Mensch eine Entscheidung trifft, um einen Job zu bekommen, könnte dies als Schickung angesehen werden. Allah hat die Umstände und Möglichkeiten geschaffen, aber letztendlich ist es die Entscheidung des Individuums, die zum Outcome führt. Diese Unterscheidung veranschaulicht, wie wichtig sowohl das göttliche Wissen als auch das menschliche Handeln sind.Allah weiß alles Geschehen, Geschehene und Geschehende. Jedes Geschehen findet statt, wie es im Wissen Allahs verankert ist. Der Koran bringt dies zum Ausdruck:„Kein Unglück trifft ein, weder (draußen) im Land noch bei euch selber, ohne dass es in einer Schrift (verzeichnet) wäre, noch ehe wir es erschaffen. Dies (alles zu wissen) ist Allah ein leichtes.“Dieses Zitat zeigt die Kontrolle Allahs über alle Aspekte des Lebens und hilft den Gläubigen, in Zeiten der Not Trost zu finden. Ebenso wird gesagt:„Sag: Uns wird nichts treffen, was nicht Allah uns vorherbestimmt hat. Er ist unser Schutzherr. Auf Allah sollen die Gläubigen (immer) vertrauen.“Hier wird deutlich, dass das Vertrauen auf Allah eine zentrale Bedeutung im Glauben und im täglichen Leben der Muslime hat.Wissen, Wollen und SchaffenIm Kontext von Fügung und Schickung sind Wissen, Wollen und Schaffen als göttliche Eigenschaften von zentraler Bedeutung. Alles geschieht im Willen und durch das Schaffen Gottes. Dies führt zur Frage der Verantwortlichkeit des Menschen: „Wenn denn Allah alles bestimmt, wieso sind wir dann verantwortlich, wenn wir den Ge- und Verboten zuwider handeln?“ Um dies zu verstehen, ist es entscheidend zu betrachten, wie Fügung und Schickung in unserem Alltag zusammenwirken.Die Entscheidungsfreiheit des MenschenAllah hat die Menschen geschaffen und ihnen die Fähigkeit zur Entscheidungsfindung gegeben. Der Mensch hat die Freiheit, zwischen Gut und Böse zu wählen, was als partielles Wollen bezeichnet wird. Beispielsweise kann jemand entscheiden, ob er bei einer Prüfung schummeln oder ehrlich arbeiten möchte. Diese Entscheidungsfreiheit ist essentiell, da sie dem Individuum erlaubt, Verantwortung für seine Taten zu übernehmen.Um das Gleichgewicht zwischen göttlicher Vorbestimmung und menschlichem Willen umfassender zu erläutern, kann man sich die Situation eines Sportlers vorstellen. Obwohl der Athlet hart trainiert (seine Entscheidung), sind auch äußere Faktoren wie die Wetterbedingungen (Fügung) entscheidend für den Erfolg. Diese Dynamik verdeutlicht, dass menschliche Anstrengung wichtig ist, jedoch innerhalb der Grenzen des göttlichen Plans erfolgt.

AUFGABE: Hier findest du Aufgaben und Lösungen zur Podcastfolge und zum Text. Höre dir die Podcastfolge an und lies den Text. Versuche dann, die Aufgaben im PDF-Dokument zu lösen. https://islamwissenkompakt.wordpress.com/?p=280 Der islamische Glaube an das Jenseits Der Text beschreibt den islamischen Glauben an das Jenseits als einen integralen Bestandteil des Glaubens. Es wird betont, dass das Jenseits nach dem Weltenende kommt, wenn Allah alles beendet und nur Er unsterblich bleibt. Der Glaube an das Jenseits beinhaltet den Glauben an die Auferstehung aller Lebewesen nach dem Tod, das darauffolgende Gericht, und das Paradies oder die Hölle. Das Weltenende wird durch das Blasen der Posaune durch den Engel Israfil eingeleitet, was den Tod aller Lebewesen außer denen, die Allah verschont, bedeutet. Der genaue Zeitpunkt des Weltenendes ist nur Allah bekannt. Die Auferstehung findet statt, nachdem Allah Israfil befiehlt, ein zweites Mal in die Posaune zu blasen. Alle Lebewesen werden dann zum "Platz der Auferstehung" versammelt, wo das Gericht stattfinden wird. Der Text betont, dass Allah, der die Menschen aus dem Nichts erschaffen hat, sie auch wieder zum Leben erwecken kann. Das Grabesleben wird als eine Zwischenstation zwischen dem Diesseits und dem Jenseits beschrieben. Engel befragen die Verstorbenen nach ihrem Glauben. Gläubige werden mit einem paradiesischen Grab belohnt, während Ungläubige bereits im Grab bestraft werden. Am Tag des Gerichts werden die Menschen nach ihren Taten gerichtet. Diejenigen mit guten Taten werden belohnt, während diejenigen mit schlechten Taten bestraft werden. Jeder Mensch erhält ein "Tatenbuch", in dem alle seine Taten, ob gut oder schlecht, aufgezeichnet sind. Eine Waage wird verwendet, um die guten und schlechten Taten abzuwägen, um das Urteil zu bestimmen. Die Gläubigen überqueren eine Brücke, die sich entsprechend ihren guten Taten verbreitert, während die Ungläubigen in die Hölle fallen. Das Paradies ist der Ort der Belohnung für diejenigen, die an Allah glaubten und seine Gebote befolgten. Die Hölle ist der Ort der Strafe für diejenigen, die Allah nicht kannten und sich ihm widersetzten. Allahs Barmherzigkeit spielt eine wichtige Rolle im islamischen Glauben an das Jenseits. Es wird betont, dass Allahs Barmherzigkeit im Jenseits noch größer sein wird als im Diesseits. Der Prophet Mohammed wird am Tag des Gerichts Fürbitte für die Gläubigen einlegen und Allah bitten, ihnen ihre Sünden zu vergeben. Zusammenfassend beschreibt der Text den islamischen Glauben an das Jenseits als einen Prozess, der mit dem Weltenende beginnt und sich über die Auferstehung, das Gericht und die endgültige Bestimmung im Paradies oder in der Hölle erstreckt. Der Glaube an das Jenseits wird als Motivation für ein tugendhaftes Leben im Diesseits dargestellt. Die Engel Munkar und Nekir spielen eine wichtige Rolle im islamischen Glauben an das Grabesleben. Gemäß den Quellen erscheinen diese Engel, nachdem ein Mensch in sein Grab gelegt wurde, und prüfen den Verstorbenen über seinen Glauben. Die Engel stellen dem Toten drei zentrale Fragen: Wer ist dein Herr? Wer ist dein Prophet? Was ist deine Religion? Ein Gläubiger kann diese Fragen korrekt beantworten: "Mein Herr ist Allah, mein Prophet ist Mohammed, meine Religion ist der Islam." Diese Antwort erfreut die Engel, und sie beglückwünschen den Verstorbenen. Sein Grab wird daraufhin in einen paradiesischen Garten verwandelt, in dem er bereits die Freuden des Paradieses genießen kann. Ein Ungläubiger hingegen kann diese Fragen nicht beantworten und wird im Grab bestraft. Der Prophet Mohammed wird mit den Worten zitiert: "Das Grab ist entweder ein Garten des Paradieses oder ein Graben der Hölle." Die Quellen betonen, dass die Prüfung im Grab nicht an eine physische Bestattung gebunden ist. Selbst Verstorbene, die aus verschiedenen Gründen nicht begraben wurden, werden von Munkar und Nekir geprüft. Kinder und Propheten bilden die Ausnahme.

https://bio.site/IWK AUFGABE: Auf unserer Internetseite findest du Aufgaben und Lösungen zur Podcastfolge und zum Text. Höre dir die Podcastfolge an und lies den Text. Versuche dann, die Aufgaben im PDF-Dokument zu lösen. https://islamwissenkompakt.wordpress.com/?p=252 # Der Glaube an die Propheten – Eine zentrale Säule im Islam Im Islam gehört der Glaube an die Propheten (*Anbiya*) zu den sechs grundlegenden Glaubensgrundsätzen (*Iman*). Er ist eine essenzielle Verbindung zwischen Gott und den Menschen, da die Propheten die Botschaft Gottes an die Menschheit übermitteln. Aber was genau macht sie so besonders, und warum ist ihr Glaube so zentral für den Islam? --- ### **Die Notwendigkeit der Propheten** Propheten spielen eine Schlüsselrolle in der Beziehung zwischen Gott und den Menschen. Gott hat sie gesandt, um die Menschen rechtzuleiten und ihnen die göttlichen Gebote und Verbote zu offenbaren. Sie sind Vermittler, die den Willen Gottes in einer Form kommunizieren, die für den Menschen verständlich und zugänglich ist. Obwohl der Mensch durch seinen Verstand vieles erkennen kann, stößt er bei der Frage nach der richtigen Art der Anbetung an Grenzen. Wir können die Existenz eines Schöpfers nachvollziehen, doch wie dieser verehrt werden möchte, bleibt verborgen. Hier kommen die Propheten ins Spiel. Sie zeigen den Menschen den Weg zu Gott und lehren sie, wie sie Ihn anbeten sollen. Gott ist gerecht, und daher werden diejenigen, die niemals von einem Propheten oder seiner Botschaft erreicht wurden, nicht für ihre Unwissenheit bestraft. Der Islam betont, dass jeder Mensch die Möglichkeit haben muss, die Wahrheit kennenzulernen, bevor er für seine Taten verantwortlich gemacht wird. --- ### **Propheten und Gesandte: Unterschied und Gemeinsamkeiten** Im Islam wird zwischen Propheten (*Nabi*) und Gesandten (*Rasul*) unterschieden. Beide haben eine besondere Beziehung zu Gott, doch ihre Rollen sind unterschiedlich: - **Propheten (*Nabi*)**: Sie empfangen Offenbarungen, die sie der Menschheit vermitteln, ohne jedoch mit einer neuen Schrift oder einem neuen Gesetz zu kommen. Sie folgen den Geboten der vorangegangenen Schriften. - **Gesandte (*Rasul*)**: Sie erhalten eine eigene Offenbarung in Form einer Schrift oder eines Gesetzes, das eine neue Ära der Rechtleitung einleitet. Daher ist jeder Gesandte auch ein Prophet, doch nicht jeder Prophet ist ein Gesandter. Beispiele für Gesandte sind Mose (mit der Thora), Jesus (mit dem Evangelium) und Mohammed (mit dem Koran). --- ### **Aufgaben der Propheten** Die zentrale Aufgabe der Propheten ist es, den Menschen Wissen über Gott zu vermitteln und ihnen den richtigen Weg aufzuzeigen. Sie lehren: 1. **Wissen über Gott**: Wer ist Gott, und welche Eigenschaften hat Er? 2. **Gottes Anbetung**: Wie sollen die Menschen Gott verehren? 3. **Gebote und Verbote**: Welche Handlungen sind erlaubt, und welche sind verboten? Alle Propheten haben ihre Aufgaben ohne Fehler erfüllt. Sie waren ein perfektes Vorbild für die Menschheit und handelten stets im Einklang mit Gottes Willen. #### **Die fünf notwendigen Eigenschaften der Propheten**: 1. **Aufrichtigkeit (*Sidq*)**: Propheten sind wahrhaftig in ihrem Handeln und ihrer Rede. Sie lügen nicht und handeln stets gerecht. 2. **Vertrauenswürdigkeit (*Amanah*)**: Propheten sind zuverlässig und bewahren jedes anvertraute Gut und jede Aufgabe. 3. **Verkündigung (*Tabligh*)**: Sie übermitteln Gottes Botschaft ohne Fehler oder Abweichungen. 4. **Verständigkeit (*Fatanah*)**: Sie besitzen eine außergewöhnliche Intelligenz und Weisheit, um ihre Aufgaben zu erfüllen. 5. **Sündenfreiheit (*Ismah*)**: Propheten sind vor Sünden geschützt, damit sie als Vorbild für die Menschheit dienen können.